假如唐僧改玩游艇

       青岛福彩中心日前斥资２０００万元购买了一艘豪华游艇。据福彩中心网站介绍：“独立筹资购买并运营‘福彩号’游艇是青岛福彩中心以２００８年奥帆赛在青岛举行为契机，进一步打造福彩事业品牌，支持发展社会公益、慈善事业，提升城市整体形象的又一重大发展举措。”（据《第一财经日报》９月１９日报道）
       按照青岛福彩中心的“官方”说法，其不惜斥巨资购买豪华游艇的行为似乎被上升到了某种战略性高度，“打造福彩事业品牌，支持发展社会公益、慈善事业，提升城市整体形象”云云，固然美妙动听，但细究其质，却不免让人有华而不实之叹。
       众所周知，福利彩票的社会向心力，体现在它的公益、慈善、福利化属性上；它的品牌凝聚力和号召力，则是通过近二十年的阶段性投入、积累，不断完善和丰富的主题设计，具体操作形式的多样化，市场性调整等诸多合力达成的。人们当然有理由相信，一个好的彩种设计方案，可以有效提升福彩事业的品牌活力，可是，一个即便达到世界顶级水准的商业娱乐设施的打造，能对提升福彩事业有多大助益呢？哪怕它挂着“福彩”的漂亮头巾，恐怕也难免让人有南辕北辙、表里悖离之叹吧？
       至于说到提升城市整体形象，更是一种行为理念和思维意识上的极大错位，纵观对福彩的法律和社会定位，从来就没有哪一条游戏规则给了它这样的大而无当的市场选择方向。恰恰相反，福彩的初级与终极命题，从来就不是简单外化的所谓提升城市外在形象，它惟一的存在理由只能是提升公益事业、社会慈善事业的内在质量与品格含量，或者说，是服务、造福于社会福利事业、以及需要帮助的福利人群。从本质意义上看，一艘豪华游艇的打造，对它的严肃主题究竟是强化与提升，还是疏离与异化，恐怕不言自明。
       更大的疑问来自该豪华游艇的“出身”问题。按照福彩中心负责人的说法，这艘游艇既没动用公益金，也没有动用发行费，而是通过自筹资金和贷款的方式购买的。那么人们有理由继续追问，这种自筹和贷款又是以何种方式、以谁的名义进行的呢？恐怕仍出自福彩中心这块“金字招牌”吧？福彩中心并非能自由融资的市场经营主体，无论是借款自筹也罢，向金融机构贷款也好，其资质证明、信用担保、风险承受，皆最终落脚于福彩中心的社会公信力、公益属性之上，说严重点，其实质就是对福彩品牌资源的“截留和挪用”。
       更让人担忧的还有，该豪华游艇一旦进入市场运营阶段，伴随而至的必是偌大的市场风险，每年数以百万计的巨额维护费用，并非想当然的市场前景等诸多不确定因素的存在，都让这艘“借壳下蛋”的“福彩号”未来之路充满了变数。一旦出现经营亏损，或是市场难以为继，为“决策”失误、“经营开发”失败埋单的将是谁？会不会又是抱着赞助、奉献社会福利事业的广大热心彩民？结果殊为难料。
       至于说到购买“福彩号”，是为了让更多的高收入人群走入到彩民队伍中来，更是自欺欺人之谈。豪华游艇的打造本身，便是对富者娱乐口味的一次迎合，而想要在市场休闲氛围中找到慈善感化、“教化”的方向，无异于缘木求鱼、生拉硬拽。
       此事给人们带来的思考是：假如肩负着神圣道义与责任的“唐僧”们，不取经并自作主张地改玩游艇，“如来佛”该怎么办？芸芸众生又该如何应对？就目前来看，能够行之有效的约束戒律只有《中国福利彩票发行与销售管理暂行办法》，但其对“任何部门、单位和个人，不得以任何理由截留或挪用社会福利资金”的规定似乎过于柔泛，而“定期向社会公布其收入和使用情况，接受公众监督”之规往往又流于口头形式。
       联想到数月前由国家审计署披露的国家体育总局体育彩票管理中心的巨额资金流失黑洞问题，人们的反思无疑应更纵深和全面。仅仅期待严格有力的监督、监管、约束、追责处罚恐怕还是不够的，当相关制度规章本身过于宽泛和弹性时，或是不能适应新形势新问题时，是否亟待考虑对其进行梳理、补充与针对性强化？
       在一个开放的市场环境下，没有理由因为“唐僧”的特殊身份属性而疏于管理。为了确保彩民和国家的利益不被损害，为了福彩事业的“长治久安”，给“唐僧”也配上金箍是必须的。